التشوهات المعرفية No Further a Mystery

التشوهات المعرفية No Further a Mystery

Blog Article

تعلم طرقاً أكثر إيجابية لحل الممواقف الأنفعالية والعاطفية:

هذا لا يعني أننا نتجاهل المشكلات أو التحديات أو المشاعر، بل يعني فقط أننا نتعامل معها بموضوعية وتفكير أكثر بدلا من السماح لأفكارنا ومشاعرنا بتضخيم قلقنا.

ترمز هذه التقنية إلى الحدث المنشط ، والمعتقدات غير العقلانية، والعواقب التي تأتي من المعتقدات. أراد إليس أن يثبت أن الحدث المنشط ليس هو ما تسبب في السلوك العاطفي أو العواقب، بل المعتقدات وكيفية ادراك الشخص بشكل غير عقلاني للأحداث التي تساعد على ظهور العواقب.

فخ الامتنان هو نوع من التشويه المعرفي الذي ينشأ عادة من سوء الفهم فيما يتعلق بطبيعة أو ممارسة الامتنان. يشير المصطلح إلى أحد نمطي التفكير المرتبطين ولكن المتميزين:

يقيس هذا النوع من الناس قيمته من خلال مقارنة أنفسهم بالآخرين ، بحيث إذا فسروا أن الأشخاص من حولهم "متفوقون" عليهم ؛ سيشعرون بعدم الارتياح والإحباط والحزن.

إن توعيةنا بهذه الظاهرة التشوهات المعرفية تعزز قدرتنا على التعامل معها وتحفيزنا للبحث عن الحلول والتطور الذاتي.

المبالغة أو التقليل من أهمية الأحداث. وإعطاء وزن كبير للفشل أو التهديد المتصور، أو وزن أقل للنجاح أو القوة أو الفرصة المدركة.

التلقائي واللاوعي: غالبًا ما تحدث التشوهات المعرفية تلقائيًا ودون وعي، مما يجعل من الصعب التعرف عليها دون بذل جهد واعي.

على سبيل المثال: بعد تلقي تعليقات عن عمل معين، يركز الشخص على التعليق السلبي الوحيد ويتجاهل باقي التعليقات الإيجابية.

يقترح جون سي جيبس ​​وجرانفيل بود بوتر أربع فئات: التمركز حول الذات، وإلقاء اللوم على الآخرين، والتقليل من التسمية الخاطئة، وافتراض الأسوأ.

في هذا التشوه المعرفي يفترض الشخص أن المشاعر والعواطف تكشف الطبيعة الحقيقية للأشياء وتختبر الواقع باعتباره انعكاسا للأفكار المرتبطة عاطفيا؛ يُعتقد أن شيئا ما صحيح بناء نور الامارات على الشعور فقط.

يعلّم المعالج مريضه بأن يذكّر نفسه بأن مهما حدث، فسوف يتعامل مع تفكيره أولا. ويحاول أن يثق بنفسه في المستقبل لكي يتعامل بطريقة فعالة مع أي شيء سيوجهه في طريقه.

ممارسة التعاطف مع الذات: كن لطيفًا ورحيمًا تجاه نفسك. عامل نفسك كما تعامل صديقًا، وقدم له التفهم والدعم.

وتجعلنا نمر بالأفكار المشوشه السلبيه التي يفكر فيها الشخص عن الحدث أو عن صورته الذاتيه وحكمه الشخصي علي نقسه